Tredje vägen – Ny bok av Pehr Granqvist

Tredje vägen är, med förlagets egna ord, ett djärvt försök att tänka nytt kring hur ett modernt, kunskapsbaserat välfärdssamhälle kan förhålla sig till psykedeliska erfarenheter på ett ansvarsfullt och meningsfullt sätt. Författarna skisserar en vision om strukturerade former av gemensamt utforskande som är rotade i en svensk folkbildningstradition.

Pehr, går det att kort förklara vad er vision går ut på?

– Vår vision handlar om att hitta en institutionell hemvist för psykedeliska erfarenheter, byggd på folkbildningens idétradition. Där tänker vi att sådana erfarenheter, uppbackade av förberedelse, gemenskap och integrering, kan främja existentiell hälsa och bildning i en svårt krisdrabbad samtid.

– De psykedeliska erfarenheterna är uppenbarligen på väg tillbaka, i forskningen, kliniken och kulturen. Frågan är inte längre om de ska släppas fram utan hur. Och där ser vi att debatten håller på att låsas fast mellan två positioner som båda missar det mest väsentliga. Den ena är motkulturens. Så länge totalförbudet består kriminaliseras den ansvarsfulla praktiken tillsammans med den vårdslösa, och de som ändå söker erfarenheten hänvisas till gråzoner utan medicinsk och psykologisk bedömning, förberedelse eller uppföljning. Det var där 1960-talets misstag begicks, och de står redo att upprepas.

– Den andra positionen ter sig mer respektabel men är också mer förrädisk: att substanserna helt enkelt blir läkemedel som förskrivs på diagnos inom psykiatrin. Den vägen har visserligen gett oss viktig kunskap. Men forskningen pekar samstämmigt mot att nyttan inte sitter i molekylen allena, utan i samspelet mellan substansen, individens inre och det sammanhang erfarenheten görs i. Förberedelse, gemenskap och tid för integrering är inte sidospår (eller placebo) utan verksamma beståndsdelar. När vården skalas upp och läkemedelsindustrin ser affärsmöjligheter uppstår ändå ett tryck att effektivisera bort just det. Eftersom psykedeliska erfarenheter ofta är omtumlande finns det också allvarliga etiska frågor att beakta.

Tredje vägen – varken revolt eller recept

– Vår tredje väg utgår från att psykedeliska erfarenheter kräver omsorgsfull inramning, och att Sverige redan äger en institutionell form som skulle kunna bära den, nämligen folkhögskolan. Från den tyska romantiken och folkbildningstanken föddes idén att människor kan mötas under en tid för att växa som hela människor, i gemenskap, med hela sitt känsloliv indraget i processen. Vid sidan om psykoterapi är det svårt att tänka sig en institutionell form som bättre svarar mot vad en ansvarsfull psykedelisk praktik faktiskt kräver.

– Visionen är alltså varken revolt eller recept, utan en varsam reform. I boken diskuterar vi också en mängd rimliga invändningar mot visionen: Risken för negativa konsekvenser hos sårbara individer, behovet av professionell bedömning och tillsyn, risken för karismatiska ledare, och det faktum att dagens lagstiftning inte tillåter psykedeliska substanser. Det krävs antingen psykedeliska erfarenheter utan substans eller en reglerad undantagsordning, rimligen i ett försöksskede under noggrann utvärdering.

Vem borde läsa den här boken?

– Den som undrar varför ett ämne som rör existentiell och psykisk hälsa, meningsskapande och lagstiftning diskuteras så polariserat, och som vill ha något mer än ja eller nej.

– Konkret skrev vi den för tre olika grupper av läsare. För beslutsfattare, vårdprofessioner och folkbildningsrörelsen, som förr eller senare kommer att behöva ta ställning – och som då gör klokt i att ha tänkt igenom frågan i förväg snarare än under tidspress. För studenter och forskare inom psykologi, psykiatri, religionsvetenskap, filosofi, kulturhistoria och sociologi (bland andra discipliner). Och för den allmänbildade läsare som är nyfiken på vad som händer men inte vet vad det är, för att parafrasera Bob Dylan. Vad är det som faktiskt händer i fältet, bortom både skräckrubriker och frälsningsberättelser?

– Man behöver ingen förkunskap, och man behöver inte heller vara övertygad om vår vision. Vi hoppas snarare att boken gör det svårare att ha en alltför enkel uppfattning i frågan, oavsett vilken uppfattning man har eller får.

Läs mer

Läs mer om boken på fritanke.se

Läs mer om Pehr Granqvist