Hossein Sheiban behandlar 1300-talspoeten ʿObayd Zākānī i ny bok
I maj utkom Hossein Sheiban, docent och universitetslektor i historia vid Stockholms universitet, med en ny monografi om ʿObayd Zākānī, en av 1300-talets största gestalter inom den persiska litteraturen, som producerade både poesi och prosa inom samtliga genrer. "All in Theft and Black Deeds – With ʿObayd We Align" (Runica et Mediævalia, 2026) behandlar Zākānīs humoristiska och bitvis bitande kritik av dominerande tolkningar av religion och religiös auktoritet.
ʿObayd Zākānī är för eftervärlden ihågkommen särskilt för sin satir, som riktas mot religion och moral såväl som sociala och politiska frågor. Sheiban fokuserar just på satiren och de litterära tekniker som är förenade med den i Zākānīs verk, för att få en djupare förståelse för vad han har velat säga och varför han skrivit som han har skrivit.
Bokomslag: Runica et Mediaevalia, 2026.
– Jag tyckte att ‘Obayd förtjänade en fördjupad studie, där satiren som litterär form, och därmed hans parodi, skulle lyftas fram och de intertextuella relationerna till tidigare poeters och prosaförfattares verk åskådliggörs, säger Hossein Sheiban, som har behandlat Zākānī i en tidigare publikation från 2014, Den sargade dygden. Religionskritik hos tre klassiska persiska poeter: Sa‘di, ‘Obayd och Hafez (Ellerströms förlag).
– I Den sargade dygden fokuserade jag framför allt på det synliga innehållet i Zākānīs kritik och fördjupade mig inte i den humor och de litterära tekniker som han använder för att kamouflera kritiken, fortsätter han. Här går jag djupare in i analysen och avslöjar flera lager av kritik genom att särskilt lyfta fram satiren.
Hossein Sheiban menar att Zākānī i tidigare forskning ofta benämns som satiriker men att det inte är väl klarlagt vilka principer han utgick från i sin kritik och hur den gestaltade sig litterärt. Zākānī framställs i första hand som en iakttagare av verkligheten, inte som en poet och skriftställare, och den bitvis skarpa och provokativa tonen i hans humor ses som en omedelbar reaktion mot moraliskt förfall. Därmed förbises det litterära bidraget, och budskapet i humorn förstås inte fullt ut.
– Hans parodier kan bara förstås i sin helhet om hans verk sätts i relation till den klassiska persiska litterära traditionen och de klassiska persiska litterära verken från 900- till 1300-talet, konstaterar Sheiban.
Från artikelidé till bok
Hossein Sheiban beskriver hur han till en början föreställde sig att analysen kring Zākānīs satir skulle publiceras som en artikel men att allteftersom undersökningen växte – en del i skrivprocessen skedde under en sabbatstermin våren 2024 vid Amherst College i USA där Sheiban även fick inspiration från amerikanska kollegor – insåg han att det blev allt svårare att förhålla sig till artikelformatet.
Hossein Sheiban. Foto: Tommy Grünbaum/Explicare AB.
Det var dock först tillbaka i Sverige igen som idén om en bok föddes.
– Jag var klar med texten i september 2024. Efter att några kollegor i Stockholm läste och kommenterade den fick jag också till sist ett förslag från Runica et Mediævalia om att publicera artikeln i sin helhet, som en egen bok, berättar han.
”Theft and Black Deeds – With ʿObayd We Align" går att beställa via Sällskapet Runica et Mediævalia: https://www.medievalia.nu/
Senast uppdaterad: 2026-05-22
Sidansvarig: Historiska institutionen